digilib@itb.ac.id +62 812 2508 8800

Penelitian ini mengkaji faktor-faktor yang memengaruhi niat individu untuk terlibat dalam perjudian daring di Indonesia, di mana perilaku tersebut dilarang secara hukum dan tidak dianjurkan oleh norma sosial dan agama yang berlaku. Meskipun penelitian terdahulu telah mengidentifikasi determinan psikologis, sosial-budaya, dan finansial dari perilaku berjudi, perhatian terhadap mekanisme adopsi teknologi yang membentuk cara individu mempersepsikan, mengakses, dan berulang kali menggunakan platform judi daring masih terbatas. Untuk mengisi kesenjangan tersebut, penelitian ini memperluas model Unified Theory of Acceptance and Use of Technology 2 (UTAUT2) dengan menambahkan literasi keuangan, sikap pengambilan risiko keuangan, dan religiusitas sebagai variabel tambahan yang sesuai dengan konteks. Penelitian ini bertujuan untuk mengidentifikasi konstruk UTAUT2 yang memengaruhi niat berjudi daring, menguji pengaruh variabel tambahan tersebut, serta menilai apakah niat berjudi berbeda antar kelompok demografis. Penelitian ini menggunakan desain survei kuantitatif cross-sectional dalam paradigma positivis. Data dikumpulkan dari 160 penjudi daring di Indonesia melalui purposive sampling dan snowball sampling, melampaui jumlah sampel minimum sebesar 118 responden yang ditetapkan melalui perhitungan G*Power dan aturan 10 kali. Model yang diajukan diuji menggunakan Partial Least Squares Structural Equation Modeling (PLS-SEM) melalui perangkat lunak SmartPLS, dilengkapi dengan statistik deskriptif dan uji perbandingan demografis, termasuk uji Mann-Whitney U. Hasil penelitian mengidentifikasi Ekspektasi Kinerja sebagai pendorong niat berjudi yang paling berpengaruh, yang menunjukkan bahwa pengguna pada dasarnya memandang platform judi daring sebagai sarana fungsional untuk memperoleh keuntungan finansial. Motivasi Hedonis mengikuti dengan pengaruh yang hampir setara, menunjukkan bahwa kesenangan intrinsik dari pengalaman digital turut mendorong partisipasi; kedua konstruk ini bersama-sama menjelaskan sebagian besar varians dalam model. Temuan yang tidak terduga adalah pengaruh negatif signifikan dari Ekspektasi Usaha, yang disebut di sini sebagai “Paradoks Ekspektasi Usaha”, yaitu kondisi ketika kemudahan penggunaan yang lebih tinggi justru sedikit menurunkan niat pada penjudi berpengalaman, yang mungkin mencerminkan kecurigaan terhadap keadilan platform atau berkurangnya rasa tantangan. Pengaruh Sosial, Kondisi yang Memfasilitasi, Nilai Harga, dan Kebiasaan tidak terbukti signifikan, sejalan dengan sifat perjudian yang privat dan berorientasi tujuan dalam konteks pembatasan hukum. Berlawanan dengan dugaan awal, baik Literasi Keuangan maupun Sikap Pengambilan Risiko Keuangan tidak secara signifikan memprediksi niat berjudi, yang mengarah pada adanya “Kesenjangan Literasi” di mana pengetahuan keuangan tidak serta-merta diterjemahkan menjadi penahanan perilaku. Religiusitas juga tidak signifikan meskipun skor religiusitas responden tergolong relatif tinggi, sebuah pola yang disebut “Paradoks Religiusitas”, yang mengindikasikan bahwa norma agama kehilangan daya cegahnya ketika perilaku tersebut berlangsung dalam ruang digital yang anonim. Jenis kelamin, pendidikan, dan pendapatan berhubungan signifikan dengan niat berjudi, sedangkan usia tidak. Temuan ini memberikan kontribusi teoretis dan praktis. Secara teoretis, penelitian ini merupakan salah satu penerapan pertama model UTAUT2 yang diperluas pada konteks perjudian daring di lingkungan yang secara hukum membatasi dan mayoritas Muslim, dengan memperkenalkan Paradoks Ekspektasi Usaha serta kemunculan bersama Paradoks Religiusitas dan Kesenjangan Literasi sebagai wawasan baru mengenai batas efektivitas penghambat moral dan edukasi dalam lingkungan digital yang anonim. Secara praktis, temuan ini menunjukkan bahwa intervensi yang hanya mengandalkan pendekatan religius atau edukasi literasi keuangan secara umum kemungkinan kurang efektif dalam menurunkan partisipasi judi daring, sementara hambatan pada platform seperti periode jeda wajib, verifikasi identitas, atau pembatasan durasi sesi, disertai pengungkapan yang lebih jelas mengenai estimasi kerugian finansial, berpotensi lebih efektif, terutama bagi responden perempuan serta kelompok berpendapatan menengah dan berpendidikan lebih rendah. Keywords: Niat berjudi daring, UTAUT2, Literasi keuangan, Sikap pengambilan risiko keuangan, Religiusitas, PLS-SEM.